ولد "أهل ط" تابع

من طرف العم توم الأحد يوليو 19, 2009 12:20 am

وسألتهم أنا أيضا ، لماذا تقروا ، وعلى أي أساس اختاروا هذا المكان بالذات ؟ وبشكل عاصف تكلموا جميعا ودفعة واحدة ، وكان أمثلهم قولا "امبيريك" الذي علل تقريهم بشدة وطأة الجفاف من جهة ، ومن جهة أخرى تعبهم من الحل والترحال ، وبرغبتهم في الاستفادة من بعض الخدمات التي تقدمها الحكومة للقرى ، أما اختيارهم للمكان فقد وقع على أساس قربه من احد الأودية الخصبة الصالحة تربته لزراعة أنواع شتى من المحاصيل الموسمية المعروفة عندنا ، بالإضافة إلى إطلالته على واحدة من أهم الطرق الرملية التي تربط الولاية بالأراضي المالية . فقال "ازوين" :

ـ لدينا أودية كثيرة لها نفس المزايا وربما أكثر، لكنه حب التبعية المتأصل في النفوس. فنظراليه "لقظف " شزرا ، وقال :

ـ ومتى كانت لكم أودية، ومن الذي أعطاها لكم ؟ وقبل أن يرد عليه "ازوين" تدخلت أنا قائلا :

ـ فكرت في أنكم لن تفرطوا في استقلاليتكم بهذه السهولة !

فقال "امبيريك" لم ننظر إلى الموضوع من تلك الزاوية ، كلما حصل هو أن "أخطورة" وغيره من رجال "لفريج" جاؤا إلينا وطلبوا أن نضم إلى بعضنا البعض ، قالوا نكثر بكم ، وتكثرون بنا فنكثر جميعا في أعين الحكومة فاقتنعنا . وعلى كل حال فهم أهلنا . فانبرى "ازوين" قائلا

ـ بئس الأهل . فرد عليه "المخطار" وكان قد حضر لتوه .

ـ ليكن، لكننا أهلهم، وسنبقى كذالك إلى الأبد. تفاجأ "ازوين" قليلا ، وأحس بالحرج ، فقد حسب ألا احد من "أهل "لفريج" كان موجودا ، لكن ذالك لم يمنعه من الرد ـ فقال فيما يشبه التمتمة ـ

ـ " ما شتكاواعلينا " فرد عليه "امبيريك"

ـ "ما جيناك نشتكي " وعاد "المخطار" للقول:

ـ عليك أن تدرك ـ يا "ازوين" بأنك تحز في غير مفصل ، فنحن و "أدباي" جسد واحد لا مفاصل فيه . فرد "ازوين"

ـ ذالك أمر لا يسعد سوى "امبيريك" و" لقظف " دون بقية "أهل أدباي " الآخرين .

ـ ولماذا لا يكون الأمر كذالك بالنسبة لك ؟

ـ لأنني لست غبيا مثلهم ـ ولا أحمقا.

ـ مرحى بالحمق وبالغباء، إذا كانت الحكمة فيما تدعيه. وضج الجميع بالضحك، وتعالت أصوات المتدخلين، البعض يدافع عن آراء "ازوين" باستماتة ، والبعض الآخر يشجبها بلا هوادة ،فطغى جو الهزل والمزاح لتتلاشى وسطه حالة الجد التي كادت أن تتحول إلى شد أعصاب وتوتر. سألتهم عن من مات أثناء غيبتي ، وعن من اغتنى أو افتقر، لكنني لم اسألهم عن من تزوج اوتطلق فمثل تلك الأسئلة للنساء .

قصدت السد مساء ، فوجدت الرجال منتشرين على امتداد مساحته " المخطار" و"بون" الذين طالما سخرا من الزراعة ومن المزارعين ، والذين كانا يعتبران الزراعة وسيلة عيش من انعدمت وسائله ـ هما اكبر أهل القرية رقعة في السد ذاك فعل الظروف ولا يد لأحد عليه . من كان يظن أن "أعبود" و "سيدي " حفدة مفتي الحي وراقيته العتيد، سيعمدان إلى زراعة الأرض بدل جر زكائبهما بين "أهل أدباي " إبان موسم الحصاد ؟ لا شك أن ثمة أمورا كثيرة هنا تبدلت لكي يحدث ذالك ، ولابد من أن أشياء عديدة قد تغيرت أو هي في طريقها إلى التغير . لكن الوقت مازال مبكرا لكي نعرف مدى ذالك . هذا موسم الأمطار ، الرجال يعدون الأرض للموسم الزراعي الوشيك ، بعضهم ينقي رقعته من الحشائش التالفة والأشجار الناتئة والتي يخشى أن تتخذ منها الطيور مأوى في المستقبل ، والبعض الآخر يقوي السد ، بينما كان آخرون منشغلون بإعادة تسييج المنطقة

من طرف **التيدوم** الأحد يوليو 19, 2009 1:29 am

وصف لواقع يضج حيوية وحياة في ضمير
أمة وورقة من زمن مر سترويه كلماتكم صا دقة للأجيال يوما . بارك الله فيك ودمتم استاذنا الكبير وتقبلوا مروري اخوكم التيوم

من طرف **mantboha** الخميس يوليو 23, 2009 10:06 am

قصه تحمل في طياتها الكثير من المعاني ..

تقبل تحياتي ومروري / منت بوها ..

ولد "أهل ط" تابع

ولد "أهل ط" تابع

رد: ولد "أهل ط" تابع

رد: ولد "أهل ط" تابع