جبران خليل جبران

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 5:20 am

جبران خليل جبران شاعر لبناني امريكي، ولد في 6 يناير 1883 م في بلدة بشري شمال لبنان وتوفي في نيويورك 10 ابريل 1931 م بداء السل، سافر مع أمه وإخوته إلى أمريكا عام 1895، فدرس فن التصوير وعاد إلى لبنان، وبعد أربع سنوات قصد باريس حيث تعمق في فن التصوير، عاد إلى الولايات الامريكية المتحدة، واسس مع رفاقه "الرابطة القلمية" وكان رئيسها.
من (بشرِّي) لبنان (1883 - 1895), حيث ولد وحيث تفتح وجدانه وخياله, انتقل إلى (بوسطن) (1895 - 1898) التي كانت تشهد -آنذاك- نهضة فكرية, وعاد إلى (بيروت) (1898 - 1902) ليعيش نكبات شرقه وتخلّفه, بينما كان يستزيد من تعلم العربية في بلاده. ثم إلى (بوسطن) ثانية (1902 - 1908), ليعيش تجربة الموت الذي حصد أسرته (1902 - 1904), ثم إلى (باريس) (1908 - 1910) ليسبر عمق التحول الثقافي والفني الذي كانت تشهده, وبعدها (نيويورك) (1911 - 1913), حيث يدرك معنى المدينة الحديثة في أوسع مفاهيمها.

ووسط (العالم الجديد), يناديه التاريخ في الحواضر العريقة فيسيح في مصر وفلسطين وسورية (1903), وتجذبه روما ولندن; فيقرأ فيهما نموّ الوعي الخلاّق في رحم التاريخ.
وتقدم الحرب العالمية الأولى لجبران أغزر وأغنى مادة للتأمل الجذري في طبيعة القوة وماهية الضعف في النفس البشرية. وينتهي إلى اكتشاف مكنون إنساني أعمق وأبعد من ظواهر القوة والضعف, هو قدرة الإنسان الروحية اللامتناهية, التي رأى التوصل إليها ممكنًا عبر الحوار الباطني مع النفس ومع الإنسانية.
كان ذلك الحوار هو طريق جبران إلى التجربة الصوفية, وكان -أيضًا- مصدر تحوّله من الرومنسي إلى رافض الحَرْفية والأنظمة الفكرية والفلسفية, ليركن إلى شاعرية الحكمة.
منذ أوّل مقال نشره بعنوان (رؤيا), وأول معرض للوحاته (1904) حتى اليوم, تتشاسع مدارات انتشار نتاج جبران; فيزداد -باضطراد- عدد ترجمات مؤلفه (النبي) ليتجاوز الثماني والعشرين لغة. وتقف العواصم الحضارية بإجلال أمام أعماله التشكيلية التي يقتنيها عدد من أهم متاحف العالم.
ويتكثف حضور جبران: الشاعر, والحكيم و(خلاّق الصور) كما كان يسمي نفسه. ويتفرّد نتاجه بمخيلة نادرة, وبإحساس خلاق مرهف, وبتركيب بسيط. وبهذه الخصائص, تبلور في لغته العربية -كما في الإنكليزية- فجر ما سيُدعى - فيما بعد- (القصيدة النثرية) أو (الشعر الحديث).
ويمكن تبيّن أربع مراحل في إنتاج جبران:
الرومنسية: كما تنعكس في كتيب (نبذة في الموسيقى) (1906), وأقصوصات (عرائس المروج) (1906), و(الأرواح المتمردة) (1908), و(الأجنحة المتكسرة) (1912), ومقالات (دمعة وابتسامة) (1914), والمطوّلة الشعرية (المواكب) (1919).
الثورية الرافضة: تتصعّد الرومنسية لتنتهي إلى اكتشاف أن القوة الإنسانية تكمن في الروح الخاص والعام, كما في مقالات وأقصوصات وقصائد (العواصف) (1920), و(البدائع والطرائف) (1923), وفي كتابه بالإنكليزية (آلهة الأرض) (1931).
الحِكَمية: تعتمد المثل أسلوبًا, كما في ثلاثيته إنكليزية اللغة: (المجنون) (1918), (السابق) (1920), و(التائه) (1923).
التعليمية: وفيها يختصر جبران خلاصات تجاربه وتأمله الحياة, والإنسان, والكون والعلاقات المتسامية. وهي المرحلة التي تُعَدّ ذروة نضجه الذي يتبدّى في ثلاثية أخرى باللغة الإنكليزية: (النبي) (1923), (يسوع ابن الإنسان) (1928), و(حديقة النبي) (1933).
ويكاد هذا النتاج / الموقف أن يكون علامة فارقة في تراث تباينت حوله الآراء, لكن كان هناك دائمًا إجماع على شموليته الإنسانية التي تروحن الغرب بحكمتها الصوفية, وتُخرج الشرق من المطلقات المسبقة إلى التجربة الشخصية الحية باتجاه المطلق.

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 8:26 am

قصيدة في ظلام الليل

فِي ظَلامِ اللَّيـلِ يَمشِـي مُبطِئـا
وَهوَ مِثلُ اللَّيـلِ هَـولاً قَـد بَـدا
وَحدَهُ يَمشي كَـأَنَّ الأَرضَ لَـم
تبـرِ إِلاَّهُ عَظـيـمـاً سَـيِّـدا
وَيَدوس التُّـربَ مَرفوعـاً كَمـا
تَلمس الأَطلالَ أَطرافُ السَّحـاب
فَكـأنَّ الجسـمَ فِـي أَثـوابِـه
مِـن شُعـاعٍ وَسَديـمٍ وَضَبـاب
قُلتُ يا طَيفاً يعيـقُ اللَّيـل فِـي
سَيره هَـل أَنـتَ جـنٌّ أَم بَشَـر
قـالَ مُغتـاظـاً وَفِـي أَلفاظِـهِ
رَنَّـة الهـزء أَنـا ظـلُّ القَـدَر
قُلت لا يا طَيف قَد مـاتَ القَضـا
يَـومَ ضَمّتـنِـي ذِراع القـابِلَـه
قال مـحتـاراً أَنا الحُـبّ الَّـذي
لا يَـنـال العَيـش إِلاَّ نـائِـلَـه
قُلتُ لا فَالحُـبُّ زَهـرٌ لا يَعيـش
بَعـدَ أَن تَذبـل أَزهـار الرَّبيـع
قـالَ غضبـانـاً وَفِـي لَهجَتِـهِ
ضَجَّة البَحر أَنـا المَـوتُ المُريـع
قُلتُ لا فَالمَـوتُ صُبـحٌ إِن أَتَـى
أَيقَـظَ النّـائـم مِـن غَفلَـتِـهِ
قالَ مُختـالاً أَنـا المَجـد فَمَـن
لَـم يَنَلنِـي مـاتَ فِـي عِلّتِـهِ
قُلـتُ لا فَالمَـوتُ ظِـلٌّ يَنثَنِـي
مُضمَحِـلاًّ بَيـنَ لَحـدٍ وَكَفَـن
قالَ مُرتابـاً أَنـا السـرّ الَّـذي
يَتَـهـادَى بَـيـنَ رُوحٍ وَبَـدَن
قُلتُ لا فَالسـرّ إِن باحَـت بِـهِ
يَقظَـة الفكـرِ تَوَلَّـى كَالمَـنـام
قـالَ مُلتاعـاً كَفـى تَسـأَلنِـي
مَن أَنا قلتُ أَفِـي السُّـؤل مـلام
قالَ مـحجوبـاً أَنا أَنـتَ فَـلا
تَسـأَلَـنّ الأَرضَ عَنِّـي وَالسَّمَـا
فَـإِذا مـا شِئـتَ أَن تَعـرِفَنِـي
فَارقـبِ المـرآةَ صُبحـاً وَمَسَـا
قال هَذا وَاِختَفـى عَـن ناظِـري
مِثلَمـا الدُّخـانُ تذريـهِ الرِّيـاح
تارِكاً ما بِي مِـنَ الفِكـرِ يَهيـم
بَينَ أَشباحِ الدُّجى حَتَّـى الصَّبَـاح

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 8:32 am

قصيدة يا زمان الحب

يا زَمانَ الحُبِّ قَد وَلَّـى الشَّبـاب
وَتَوارى العُمـرُ كَالظـلِّ الضَّئيـل
وَامّحى الماضي كَسَطرٍ مِن كِتـاب
خَطَّهُ الوَهمُ عَلى الطّـرس البَليـل
وَغَـدَت أَيَّامُنـا قَيـد العـذاب
فِـي وُجـودٍ بِالمَسَـرّات بَخَيـل
فَالَّـذي نَعشَقُـهُ يَأسـاً قَضـى
وَالَّـذي نَطـلُـبُـه مَـلَّ وَراح
وَالَّذي حُزنـاهُ بِالأَمـسِ مَضـى
مِثلَ حُلـمٍ بَيـنَ لَيـلٍ وَصَبـاح
يا زَمانَ الحُبِّ هَـل يغنِـي الأَمَـل
بِخُلودِ النَّفسِ عَـن ذكـرِ العُهـود
هَل تَرَى يَمحو الكَرى رَسم القُبَـل
عَـن شِفـاهٍ مَلّهـا وَردُ الخُـدود
أَو يُـدانينـا وَيُنسينـا الـمَلَـل
سَكرَة الوَصلِ وَأَشـواق الصُّـدود
هَل يصمّ الـمَوتُ آذانـاً وَعَـت
أَنّـة الظُّلـمِ وَأَنغـام السّكـون
هَل يُغشّـي القَبـرُ أَجفانـاً رَأَت
خافيات القَبـر وَالسـرّ المَصُـون
كَم شَرِبنا مِن كُـؤوس سَطَعـت
فِي يَدِ السَّاقـي كَنـورِ القَبَـس
وَرَشَفنـا مِـن شِفـاهٍ جَمَعَـت
نَغمَـةَ اللّطـفِ بِثَـغـرٍ أَلعَـس
وَتَلَونـا الشّعـرَ حَتَّـى سَمِعـت
زهرُ الأَفـلاكِ صَـوتَ الأَنفُـس
تِـلكَ أَيَّـامٌ تَوَلّـت كَالزُّهـور
بِهُبوطِ الثَّلجِ مِـن صَـدرِ الشِّتـاء
فَالَّذي جادَت بِهِ أَيـدي الدُّهـور
سلَبَتـه خلسَـةً كَـفُّ الشّقـاء
لَـو عَـرَفنـا مـا تَرَكنـا لَيلَـةً
تَنقَضـي بَيـنَ نُـعـاسٍ وَرقـاد
لَـو عَرَفنـا مـا تَرَكنـا لَحظَـةً
تَنثَنِـي بَيـنَ خُـلـوٍّ وَسُـهـاد
لَـو عرَفنـا مـا تَرَكنـا بُرهَـةً
مِن زَمان الحُـبِّ تَمضـي بِالبعـاد
قَـد عَرَفنـا الآنَ لَكِـن بَعـدَمـا
هَتَف الوجـدان قُومـوا وَاِذهَبـوا
قَـد سَمِعنـا وَذَكَرنـا عِنـدَمـا
صَـرَخ القَبـرُ وَنـادى اقتَـرِبُـوا

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 8:42 am

قصيدة سكوتي إنشاد

سُكُوتِيَ إِنشادٌ وَجُوعِـيَ تـخمَـةٌ
وَفِي عَطَشي ماء وَفِي صَحوَتِي سكرُ
وَفِي لَوعَتِي عُرسٌ وَفِي غُربَتِـي لقـاً
وَفِي باطِنِي كَشفٌ وَفِي مَظهَري سترُ
وَكَم أَشتَكي هَمّاً وَقَلبِـي مُفاخـرٌ
بِهَمِّي وَكَم أَبكِـي وَثَغـريَ يَفتـرُ
وَكَم أَرتَجي خِلاً وَخِلِّـي بِجانِبِـي
وَكَم أَبتَغي أَمراً وَفِي حَوزَتِي الأَمـرُ
وَقَد يَنثُـرُ اللَّيـلُ البَهيـمُ منازِعِـي
عَلَى بسطِ أَحلامِي فَيَجمَعُها الفَجـرُ
نَظَرتُ إِلَى جِسمِي بِمِرآةِ خاطِـرِي
فَأَلفَيـتُـهُ رُوحـاً يُقَلِّصُـهُ الفِكـرُ
فَبِي من بَرانِي وَالَّذِي مَـدَّ فسحَتِـي
وَبِي المَوتُ وَالمَثوَى وَبِي البَعثُ وَالنَشرُ
فَلو لَم أَكُـن حَيّاً لَما كُنـتُ مائِتـاً
وَلَولا مُرامُ النَّفسِ مَا رامَنِـي القَبـرُ
وَلَمَّا سَأَلتُ النَّفسَ مَا الدَّهرُ فَاعِـلٌ
بِحَشدِ أَمَانِينا أَجَابَـت أَنَـا الدَّهـرُ

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 8:46 am

قصيدة ليس في الغابات سكر

لَيـسَ فِـي الغَابَـاتِ سكـرٌ
مِـن مُــدامٍ أَو خَـيـال
فَـالسَّـواقـي لَيـسَ فِيهَـا
غَيـر إِكسـيـرِ الغَـمـام
إِنَّمـا التَّـخـديـرُ ثَـديٌ
وَحَـلـيــبٌ لِـلأَنــام
فَـإِذا شـاخُـوا وَمـاتُـوا
بَـلَـغـوا سـنَّ الفِـطـام
أَعـطِـنِـي النَّـايَ وَغَـنِّ
فَالغِـنـا خَيـرُ الـشَّـراب
وَأَنِـيـنُ الـنَّـايِ يَبـقَـى
بَـعـدَ أَن تَفنَـى الهِضـاب

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 9:48 am

وداعا أيها الخدن الحبيب:

وداعا أيها الخدن الحبيب***غدا ميعادنا وغدا قريب
تعاظمني وقد وليت خطب***بجانبه تضاءلت الخطوب
إذا ما بان أترابي فإني***لفي أهلي وفي وطني غريب
يخالطني الأولى هم بعد جيلي***وليس بثوبي الثوب القشيب
لنا حال ألفناها شبابا ***ويجفل من تحولها المشيب
تغشى وجه إبراهيم صرف***يقال له الردى وهو المغيب
ألم يك في سماء العصر نجما*** فبعد شروقه زمنا غروب
وليس بحائن من لا نراه ***بأعيننا وتبصره القلوب
فتى فيه تعددت المزايا *** فلم يك في الرجال له ضريب
طبيب للعيون به شفاء ***إذا ما الطب أعيي والطبيب
شهدت له خوارق ناطقات***بما يسطيعه الآسي اللبيب
أديب نسجه من كل لون ***كأروع ما يدبجه أديب
تساوق شعره والنثر حسنا ***فما يختار بينهما الطروب
وفي جد وفي هزل تجلت***له فطن بها بدع ضروب
يفوز العقل منها بالمجاني***وفيها ما يفيد وما يطيب
صناع يد له في كل شيء ***يزاوله بها سر عجيب
فما يغريه يخرجه فريا *** وما يرميه من غرض يصيب
نديم إن تنادر بين صحب***وجدتهم وما فيهم كئيب
سوانحه الحسان يجئن عفوا***كما تهوى قريحته اللعوب
خفيف الروح نقاد برفق***يبصر بالعيوب ولا يعيب
يحاكي النطق والحركات مما***يشذ فليس يفلته غريب
شآمي ومصري صميم***ونوبي ورومي جنيب
رموز في الظواهر مضحكات ***ويدرك لطف مغزاها الأريب
يروع بما يجيد يدا وفكرا ***وجار أناته طبع غضوب
فذلك أن جوهره سليم ***وليس يضيره عرض يشوب
ومما أكبر الإخوان فيه***خلائق ليس فيها ما يريب
مناط نظامها حزم وعزم***ومجلى حسنها كرم وطيب
فأما عن شجاعته فحدث***وفي الذكرى لسائلها مجيب
قضى في الجيش عهد أليس ينسى***له من فخره الأوفى نصيب
به مرح أوان الروع حلو ***يثير شجونه الخطر المهيب
يداوي أو يواسي كل شاك***ولا يعتاقه حدث رهيب
ويؤنس أو يواسي كل شاك***ولا يعتاقه حدث رهيب
هنالك أطرب الشجعان شعر***به مزجت زمازمها الحروب
تغرد حافظ وشدا الشدودي***بما لم يألف الزمن العصيب
وفي صمت المدافع والمنايا***تهادن قد يغني العندليب
وداعا يا صديقا إن شجانا***بهجر فهو بالذكرى يؤوب
حياتك جزتها مدا وجزرا***ومسك في نهايتها اللغوب
قليل ما تواتيك الأماني *** كثير ما تحملك الكروب
وكم فوت فيها طيبات***يفوز بها المداجي والكذوب
لئن لم تجز في دنياك خيرا***لربك في السماء هو المشيب

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 10:01 am

حكمة لا تغيب

من تحفته "المواكب" نقرأ
الخير في الناس مصنوع إذا جبروا
والشر في الناس لا يفنى وإن قبروا
وأكثر الناس آلات تحركها
أصابع الدهر يوما ثم تنكسر
فلا تقولن هذا عالم علم
ولا تقولن ذاك السيد الوقر
فأفضل الناس قطعان يسير بها
صوت الرعاة ومن لم يمش يندثر
**
ليس في الغابات راع
لا ولا فيها القطيع
فالشتا يمشي ولكن
لا يجاريه الربيع
خلق الناس عبيدا
للذي يأبا الخضوع
فإذا ما هب يوما
سائرا سار الجميع
أعطني الناي وغن
فالغنا يرعى العقول
وأنين الناي أبقى
من مجيد وذليل
**
وما الحياة سوى نوم تراوده
أحلام من بمراد النفس يأتمر
والسر في النفس حزن النفس يستره
فإن تولى فبالأفراح يستتر
والسر في العيش رغد العيش يحجبه
فإن أزيل تولى حجبه الكدر
فإن ترفعت عن رغد وعن كدر
جاورت ظل الذي حارت به الفِكَرُ
**
ليس في الغابات حزن
لا ولا فيها الهموم
فإذا هب نسيم
لم تجئ معه السموم
وغيوم النفس تبدو
من ثناياها النجوم
أعطني الناي وغن
فالغنا يمحو المحن
وأنين الناي يبقى
بعد أن يفنى الزمن
**
والعدل في الأرض يُبكي الجن لو سمعوا
به ويستضحك الأموات لو نظروا
فالسجن والموت للجانين إن صغروا
والمجد والفخر والإثراء إن كبروا
فسارق الزهر مذموم ومحتقر
وسارق الحقل يُدعى الباسل الخطر
وقاتل الجسم مقتول بفعلته
وقاتل الروح لا تدري به البشر
**
والحب في الناس أشكال وأكثرها
كالعشب في الحقل لا زهر ولا ثمر
وأكثر الحب مثل الراح أيسره
يرضي وأكثره للمدمن الخطر
والحب إن قادت الأجسام موكبه
إلى فراش من الأغراض ينتحر
كأنه ملك في الأسر معتقل
يأبى الحياة وأعوان له غدروا
وفي النهاية يقول:
هل فرشت العشب ليلا
وتلحفت الفضا
زاهدا في ما سيأتي
ناسيا ما قد مضى؟
وسكوت الليل بحر
موجه في مسمعك
وبصدر الليل قلبٌ
خافق في مضجعك
أعطني الناي وغن
وانس داء ودواء
إنما الناس سطور
كتبت لكن بماء

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 10:42 am

البعض نحبهم ..
لكن لا نقترب منهم ........ فهم في البعد أحلى..
وهم في البعد أرقى .... وهم في البعد أغلى..
والبعض نحبهم ..
ونسعى كي نقترب منهم ..
ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم..
ويؤلمنا الابتعاد عنهم ..
ويصعب علينا تصور الحياة حين تخلو منهم..
والبعض نحبهم ..
ونتمنى أن نعيش حكاية جميله معهم ..
ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم..
ونختلق الأسباب كي نراهم ..
ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم..
والبعض نحبهم ..
لكن بيننا وبين أنفسنا فقط ..
فنصمت برغم الم الصمت ..
فلا نجاهر بحبهم حتى لهم لان العوائق كثيرة ..
والعواقب مخيفه ومن الأفضل لنا ولهم أن تبقى..
الأبواب بيننا وبينهم مغلقه...
والبعض نحبهم ..
فنملأ الأرض بحبهم ونحدث الدنيا عنهم ..
ونثرثر بهم في كل الأوقات ..
ونحتاج إلى وجودهم ......كالماء ..والهواء..
ونختنق في غيابهم أو الابتعاد عنهم..
والبعض نحبهم ..
لأننا لا نجد سواهم ..
وحاجتنا إلى الحب تدفعنا نحوهم..
فالأيام تمضي ..
والعمر ينقضي ..
والزمن لا يقف ..
ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيق..
والبعض نحبهم ..
لان مثلهم لا يستحق سوى الحب ..
ولا نملك أمامهم سوى أن نحب ..
فنتعلم منهم أشياء جميله ..
ونرمم معهم أشياء كثيرة ..
ونعيد طلاء الحياة من جديد ..
ونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادة..
والبعض نحبهم ..
لكننا لا نجد صدى لهذا الحب في..
قلوبهــم ..
فننهار و ننكسر ..
و نتخبط في حكايات فاشلة ..
فلا نكرههم ..
ولا ننساهم ..
ولا نحب سواهم ..
ونعود نبكيهم بعد كل محاوله فاشلة ..
والبعض نحبهم ..
ويبقى فقط أن يحبوننا..
مثلما نحبهم..
***
عندي حروف تحترق,,, ذابت على صدر الورق

من طرف vaizamariem الأحد سبتمبر 06, 2009 11:04 am

الأمس ...

كان لي بالأمـس قلـب فقضى
و أراح الناس منه و اسـتراحْ
ذاك عهد من حياتي قد مضى
بين تشبيب و شكوى و نواحْ
إنـّما الحـبّ كنجـم في الفضـا
نوره يمحـى بأنوار الصبـاحْ

و سرور الحبّ وهم لا يطول
و جمـال الحــبّ ظلّ لا يقيمْ
و عهود الحـبّ أحــلام تزول
عندما يسـتيقـظ العقـل السليمْ

كم سهرت الليل و الشوق معي
ســاهر أرقبــه كي لا أنامْ
و خيال الوجد يحمي مضجعي
قائلاً : "لا تدن ! فالنوم حرامْ"
و سقامي هامس في مسمعي :
"من يريد الوصل لا يشكو السقامْ"

تلك أيام تقضـّـت ، فابشري
يا عيوني ، بلقا طيف الكرى
و احذري ، يا نفس ، ألا تذكري
ذلك العهـد و ما فيـه جرى

كنت أن هبـّـت نسيمات السحرْ
أتلوّى راقصـاً من مرحــي
و إذا ما ســكب الغيــم المطــرْ
خلتــه الراح فأمــلا قدحــي
و إذا البدر على الأفق ظهــرْ
و هي قربي صحت :"هلاّ يستحي!"

كلّ هذا كان بالأمس ، و ما
كان بالأمس تولـّى كالضبابْ
و محا السلوان ماضيّ كما
تفرط الأنفاس عقداً من حبابْ

يا بني أمي إذا جاءت سعادْ
تسأل الفتيان عن صبّ كئيبْ
فاخبروها أنّ أيـّـام البعــادْ
أخمدت من مهجتي ذاك اللهيبْ
و مكان الجمر قد حلّ الرمادْ
و محا السلوان آثار النحيبْ

فإذا ما غضبتْ لا تغضبوا
و إذا ناحت فكونوا مشفقينْ
و إذا ما ضحكتْ لا تعجبوا
إن هذا شأن كل العاشقينْ

ليت شعري ! هل لما مرّ رجوعْ
أو معادٌ لحبيبٍ و أليفْ ؟
هل لنفسي يقظة بعد الهجوعْ
لتريني ماضيّ المخيفْ ؟
هل يعي أيلول أنغام الربيعْ
و على أذنيه أوراق الخريفْ

لا ، فلا بعث لقلبي أو نشور
لا ، ولا يخضرّ عود المحفل ِ
و يد الحصـّـاد لا تحيي الزهور
بعد أن تبرى بحدّ المنجل ِ

شاخت الروح بجسمي و غدتْ
لا ترى غير خيالات السنينْ
فإذا الأميال في صدري فـَـشـَـتْ
فبعكـّـاز اصطباري تستعينْ
و التوتْ مني الأماني و انحنتْ
قبل أن أبلغ حدّ الأربعينْ

تلك حالي فإذا قالتْ رحيلْ
ما عسى حل به ؟ قولوا : الجنونْ
و إذا قالت : أيشفى و يزولْ
ما به ؟ قولوا : ســتـشـفيه المنونْ

جبران خليل جبران

جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران

رد: جبران خليل جبران